“代人扫墓”遇冷，是传统观念的回归吗？

　　“代人扫墓”遇冷表明其确实有违清明放假初衷

　　清明节，是对祖先的一种缅怀，通过扫墓这样一种仪式，表达对先人的感恩之情，对生命本质的思考，也是家庭、家族向心力的一种集中体现。正因为如此，国家把清明节作为法定节假日，让大家回乡祭祖，满足人们的心理需求。然而，“代人扫墓”业务的兴起，把对先人的哀思明码标价，一件很庄严的事情，也可以被商业化，这样的风气，会助长更多的拜金主义，也把清明习俗给功利化了，更违背了国家把清明节作为法定节假日的美好初衷。

　　既然扫墓是为了缅怀已故亲人，就应该发自内心、亲力亲为，花钱请人扫墓，有不尊重逝去亲人之嫌。如果连对亲人的缅怀都不能“亲自”，那就根本不用去扫墓了。如果确实因工作繁忙，或身在异地不能亲自到坟前扫墓，不妨通过网上祭扫、照片祭拜等方式缅怀逝者，也比雇人代劳真诚。扫墓可以请人代劳，但对逝者的缅怀却无法替代，千万别让便捷的服务，抹去了我们心底最真诚的思念。

　　可见，如今“代人扫墓”遇冷，反而折射出了人性亲情的升温。更何况，祭奠先人，未必只有去坟前一种方式，寄托哀思的方式有很多，比如古人就流行写诗文。而扫墓，也不是仅在清明节才能去，只要心怀先人，何必“扎堆”清明节这天呢？因此，作为中国传统文化之一的清明祭扫，我们应该以虔诚的心态来看待，能回去就回去吧。要知道，清明祭扫，也是“常回家看看”的一种方式，既向健在的父母尽孝，又向逝去的亲人寄托哀思。(张连洲)

　　对“代人扫墓”“规范引导”要远胜于“争论不休”

　　社会各界对“代人扫墓”，可谓看法不一，争论不休。其实，赞成也好，不赞成也罢，无非是为了更好地对已故者寄托哀思。两者在出发点上不存在根本性的抵制和冲突。既然如此，笔者以为，与其争论不休，不如规范引导。一者，如不对其进行规范，可能会导致“代人祭祖扫墓”者漫天要价，加重不能回乡扫墓祭祖者的负担。从目前网上出现的一些提供“代人扫墓祭祖”的商家看，其收费从百元到万元不等，的确存在这方面的风险。再者，如不对其进行规范，有些“代人扫墓祭祖”可能会被弄成“恶作剧”。从“代人扫墓祭祖”者的心理来分析，毕竟所祭奠者不是逝者的亲人，之所以“装腔作势”，只不过是为了盈利。在这种心理的作用下，有可能引发一些无厘头闹剧，让“扫墓祭祖”变了味道。据悉，有些商家还提供“下跪、敬烟、敬酒、代哭”等“专业项目”，“敬烟”、“敬酒”尚可理解，但“代哭”确有恶搞之嫌。

　　规范引导，就是让其在不违反法律规定，不背离社会公共秩序与道德的情况下“运行”。一方面民政、工商等相关部门应出台相应规定，将其纳入统一管理，加强监管和引导；另一方面，推出网上“代人扫墓祭祖”业务的商家应加强自律，倡导诚信经营、合理要价，不违背公序良俗。(桑胜高)

关键词：代人扫墓,遇冷,清明节