诗词的“申遗”保护与创新并不矛盾

　　

　　目前，格律诗词申报世界非物质文化遗产问题，已经引起诗界热议。有人认为，格律诗词“申遗”保护，有碍于诗词的改革创新和诗韵的“知古倡今”。笔者则认为，格律诗词的改革创新与“申遗”保护，看似互相矛盾势不两立，实为互补，即相辅相成。

　　首先，诗词的改革创新势在必行。因为时代在前进，人们的思想、观念、行为和语言都将随时代之变而变，诗词的内容和语言能不随之而变吗？诗词的内容和语言变了，诗词的形式包括格律为了与变化了的内容和语言相适应，亦应做适当调整变化。诗词同其他文体一样，毫无例外地都要与时俱进，只不过诗词的“进”可能更困难一些，更复杂一些，更迫切一些。毛泽东说过：“旧体诗词的格律过严，束缚人的思想。”加上旧体诗词以往的内容、语言、意象等有些已陈旧过时不宜再用，如果不改革创新就会丧失生机而没了出路。

　　马凯在《繁荣和发展中华诗词》一文中强调：“没有创新，中华诗词就会丧失活力。如果内容和形式脱离时代，脱离生活，脱离大众，也会被‘边缘化’，走向没落。”对于诗词格律，马凯则特别强调要“求正容变”。

　　中华诗词学会名誉会长刘征认为：求正容变’是正确处理遵守格律与变化创新两者关系的指导原则。诗词创作，自然要严格遵守和熟练运用诗词格律，最好能达到‘从心所欲不逾矩’的程度，却也不能把格律看成凝固的金科玉律，合理的变动是允许的，在发展中甚至是必然的。变，至少有三种情况。一是格律的灵活运用。古今大诗家灵活运用格律的例子不胜枚举。如同公孙大娘手中的剑器，套路有其程式，舞起来却是灵活的。二是格律的创新，即形成另一种新诗体。诗，从四言到五言，从五言到七言，从诗到词，从词到曲，如此等等，中国诗歌几千年的格律发展史就是这样走过来的。一种新诗体的诞生，是许多条件综合促成的，不可能一蹴而就。三是除旧布新，抛弃格律中的不合理成分，近些年许多朋友主张采用今韵即是一显例。”

　　说到诗韵，刘征认为押韵是“为着增加语言的音乐感与和谐美，读起来上口，听起来悦耳，记起来便捷，唱起来动听。”他说：“押韵的效果不是表现于书面，而是表现于口头。如果按韵书是押韵，念出来却不押韵，难道仍应胶柱鼓瑟，不应改弦更张吗？‘平水韵’应该像古越王的宝剑那样，今天不宜用于实践。”这些话说得通俗透彻，句句在理。

　　“申遗”是为了保护诗词最核心最本质的东西

　　既然诗词的改革创新势在必行，为什么还要“申遗”保护？保护什么呢？因为改革不是革命，不是彻底否定，而是革除不合理的部分；创新不是弃旧，不是彻底抛弃，而是继承发展。而“申遗”就是为了保护诗词最核心最本质的东西，保护它赖以生存发展的“基因”，也就是“命根子”：

　　一是诗词的内容，必须是吟咏性情的，即《尚书·尧典》所说的“诗言志”。据闻一多先生考证：“志与诗原来是一个字”。“志有三个意思：一记忆，二记录，三怀抱”。其实诗就是用来记忆、记录人的感情、感想、志向和抱负的载体，即便是记录事件、描写景物，其中也隐含着、负载着作者的情感倾向。那些单纯介绍产品的商业广告，写得再合律再漂亮也不能算是格律诗词。所以，“诗言志”就是我们必须继承的优秀传统，是“申遗”保护的主要内容。

　　二是诗词的语言，必须是诗化诗性的。诗的语言与散文小说的语言多有不同。它简练，简练到可以省略主谓宾补等句子成分的程度。它雅致，不失通俗，但拒绝庸俗。它跳跃，可以从“甲”越过“乙”而直接跳到“丙”或“丁”，但其间要有内在联系。它还可以倒装，可以使用“意象”，等等。所以诗化诗性语言应该是诗词“申遗”所保护的又一项内容。

　　三是诗词的格律，必须是有益于诗意的表达和诗句的乐感，也就是“诗味”的形成。所以，格律要守。毛泽东有言：“不讲平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗词？”正如马凯在《再谈格律诗的求正容变》中所说，“格律诗是以汉字为载体的。汉字是世界上独一无二的以单音、四声、独体、方块为特征的文字。汉字把字形和字义、文字与图画、语言与音乐等绝妙地结合在一起，这是以拼音为特征的文字所不可比拟的。”“总之，格律诗借助于汉字的独特优势，创造出美妙的情感表达形式，它是先贤们在长期的诗歌创作过程中，经过千锤百炼后形成的‘黄金格律’，是宝贵的艺术财富。”这是一方面。另一方面，诗词格律虽然是“黄金格律”，但不是凝固的“金科玉律”。为不以词害意，完全可以在“求正”的前提下适当调整变化，因为“格律毕竟只是诗词的形式，形式是为内容服务的。为了更好地抒情达意，破点儿格，适当有些变化，亦应允许，不但应该允许，有时不得不破格之句还会成为‘绝唱’。”(出处同上)所以说，诗词格律的基本形式，包括词牌、曲牌应该是格律诗词“申遗”所保护的第三项内容。

　　综上所述，“诗言志”的内容、诗化诗性的语言，平仄格律的形式等都是“申遗”保护的“对象”。

　　“申遗”可面向全世界宣传、弘扬中华诗词

　　习近平总书记说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”这“文化基因”就包括诗词的内容、语言和格律这些中华民族千百年来创造出来的异常宝贵的“非物质文化遗产”。

　　马凯指出：“中华诗词在记载历史，传承文化，启迪思想，陶冶情操，交流情感，享受艺术，丰富人的精神世界、提升中华民族凝聚力，推动社会文明进步等方面，发挥了重要的作用。中华诗词是中华文化瑰宝中的明珠，也是人类文明的共同财富。”对于如此宝贵的非物质文化遗产，当然要予以保护。保护是为了传承，也是为了发展，为了改革创新。

　　虽然，我们的格律诗词不“申遗”保护也不会消亡。“因为这种东西最能反映中国人民的特性和风尚。”(毛泽东)最受中国人民的推崇与喜爱，所以它“一万年也打不倒”。但“申遗”不仅使诗词的生命更有保障，还可以促进它的自省，厘清什么是应该淘汰扬弃的，什么是应该保护传承的，更可以面向全世界宣传、弘扬。“申遗”成功，诗词就成了进入《世界非物质文化遗产名录》的人类共同遗产，而受到加倍保护；“申遗”一时不成，也起到了宣传推介作用，不仅提升了它在世界范围内的“知名度”，也宣示了中华民族对它拥有的无可置疑的“主权”。这样有益而无害的事，我们何乐而不为？

关键词：诗词,申遗,创新